[1330] 8. วิปากธรรม อาศัยวิปากธรรมและเนววิปาก-
นวิปากธัมมธรรมเกิดขึ้น เพราะอัญญมัญญปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 มี่สหรคตด้วยจักขุวิญญาณ และจักขาย-
ตนะเกิดขึ้น ฯลฯ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 2 และจักขายตนะเกิดขึ้น ฯลฯ โสตาย-
ตนะ ฯลฯ ฆานายตน ฯลฯ ชิวหายตนะ ฯลฯ กายายตนะเกิดขึ้น ขันธ์ 3
อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นวิบากและหทยวัตถุเกิดขึ้น ฯลฯ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 2
และหทยวัตถุเกิดขึ้น.
ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นวิบากและหทยวัตถุเกิด
ขึ้น ฯลฯ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 2 และหทยวัตถุเกิดขึ้น.
[1331] 9. วิปากธัมมธรรม อาศัยวิปากธัมมธรรมและเนว-
วิปากนวิปากธัมมธรรมเกิดขึ้น เพราะอัญญมัญญปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นวิปากธัมมธรรมและหทยวัตถุเกิด
ขึ้น ฯลฯ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 2 และหทยวัตถุเกิดขึ้น.

8. นิสสยปัจจัย

[1332] วิปากธรรม อาศัยวิปากธรรมเกิดขึ้น เพราะนิสสย-
ปัจจัย
เหมือนสหชาตปัจจัย.

9. อุปนิสสยปัจจัย 10. ปุเรชาตปัจจัย

คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นวิบากเกิดขึ้น ฯลฯ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์
2 เกิดขึ้น. ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทยวัตถุเกิดขึ้น เพราะปุเรชาตปัจจัย.
เหมือนอนันตรปัจจัย ฯลฯ

11. อาเสวนปัจจัย

[1333] 1. วิปากธัมมธรรม อาศัยวิปากธัมมธรรมเกิดขึ้น
เพราะอาเสวนปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นวิปากธัมมธรรมเกิดขึ้น, ขันธ์ 1
อาศัยขันธ์ 3 เกิดขึ้น. ขันธ์ 2 อาศัย ขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
[1334] 2. เนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัยเนววิปาก-
นวิปากธัมมธรรมเกิดขึ้น เพราะอาเสวนปัจจัย.
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรมเกิดขึ้น
ฯลฯ ขันธ์ที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัยหทยวัตถุเกิดขึ้น.
3. วิปากธัมมธรรม อาศัยเนววิปากนวิปากธัมม-
ธรรมเกิดขึ้น เพราะอาเสวนปัจจัย
คือ ขันธ์ที่เป็นวิปากธัมมธรรม อาศัยหทยวัตถุเกิดขึ้น.
[1335] 4. วิปากธัมมธรรม อาศัยวิปากธัมมธรรมและ
เนววิปากนวิปากธัมมธรรมเกิดขึ้น เพราะอาเสวนปัจจัย